Незаметные дети

Мой знакомый купил этот диск, прочитав среди имен создателей имя своего любимого режиссёра. Семь известных всему миру режиссёров (о некоторых слышал даже я) собрали семь съёмочных групп из лучших специалистов (режиссёры с такими именами могут это себе позволить) и сняли семь новелл для сборника INVISIBLE CHILDREN.

---

Вот, о каких детях рассказали эти талантливые люди.

ТАНЗА

 

 

 

 

 

 

 

Танза - двенадцатилетний боец гражданской войны в Северной Уганде. В отряд он вступил полтора года назад. Из одиннадцати человек, с тех пор, остались живы только он и босс (лет боссу не больше двадцати). На место убитых вставали такие же мальчишки.

Есть такая практика в Африке: набирать в вооружённые отряды мальчишек. Они не рассуждают, не знают страха (погибающий после случайной стычки мальчик, издыхая, промолвил, что "сегодня впервые испугался"). Денег им не нужно. О своей будущей жизни не думают, поэтому не думают о своей смерти. Немного наротиков, и они - ваши.

Отряд из пяти мальчишек пришёл взорвать два самых больших дома во вражеской деревне. Один из них - школу - поручили Танзе.

Он проник туда ночью. Он знает, что это за дом, но не знает жалости. Он написал правильные ответы на вопросы домашнего задания, оставленные на доске. Он сел за парту и, засыпая, опустил голову на заряд. Заснул, положив голову на взрыватель, чем выключил его.

Мы не увидим, что будет с ним, когда его найдут в школе, со взрывчаткой.

ЦЫГАНЁНОК













Двенадцатилетний Юрош повёл три года в исправительном заведении для малолетних преступников. Он честно говорит, что собирается, выйдя завтра на свободу, поехать к дяде-парикмахеру, выучиться и работать. Но ему не верят, ни мальчишки, ни педагог.

А он ожидает свободу с сомнением: "Здесь, хотя бы, есть охрана. А снаружи некому тебя защищать от всяких ублюдков." Один из "ублюдков" - собственный отец - разбил когда-то о голову сына бутылку.

А ныне заботливый отец собирается встретить сына, устроил кражу из привокзальной кассы, используя всех своих детей: одни отвлекли кассира и ожидающих заводной музыкой и плясками, другие же, мелкие, проникли в кассу. На украденные деньги отец накупил подарков педагогам и выпивки себе.

Мать попыталась по выходе из колонии сунуть Юрошу деньги на поезку к дяде, но отец толкнул его на новую кражу, и добавил бутылкой по голове. Юроша застали за кражей, и он побежал. И его загнали к ограде колонии. Не оставалось другого, как перемахнуть туда.

Это самый жёсткий рассказ в сборнике. Его смысл передан словами мальчика из исправительного заведения: "Здесь ты можешь делать, что хочешь. При этом сам решаешь, когда остановиться. Но снаружи ты должен играть по правилам. Ты не можешь остановиться, даже если хочешь. Тебе не позволят."

БОЖЬИ ДЕТИ США















Отец чёрной девочки Бланки участвовал в "Буре в пустыне" и этим оправдывает свою неустроенность и наркоманию. Из ссор родителей не понять, кто из них раньше пристрастился к наркотикам, кто кого заразил ВИЧ. Девочка - единственное, что выражает для родителей их причастность миру людей.

Ребёнок - это зелёный стебелёк, который из грязи настоящего тянется к ясным небесам будущего. Дети соединяют нас с будущим.

Но у девочки тоже ВИЧ. Но это от неё скрывают и дают лекарства, называя их витаминами. Скрывают, потому что общество отбрасывает больного человека.

Сверстники гонят Бланку, дразня "спидозной", их родители хотят изгнать её из школы, и девочка, ранее подозревавшая, что больна, теперь убеждается в этом.

Родители отвели Бланку в "Оздоровительную организацию для подростков" (редкий случай, когда отводят родители). Подростки рассказывают свои истории. Страшные, обыденные, и от обыденности вдвойне страшные. Что расскажет Бланка, что будет с ней дальше, мы не увидим.

БИЛУ И ЖОАО

Огромный бразильский город. Билу - младшая сестра Жоао. Он уже достаточно большой, чтобы самостоятельно отправиться с урожаем жестянок из-под напитков на дальний приёмный пункт (там дороже), и достаточно грамотный, чтобы подсчитывать в блокноте, не обманул ли приёмщик. Билу увязывается за братом, ей хочется купить от выручки картошку фри. Днями они бродят по рынкам и мусоркам, собирая отходы огромного города, ночуют как придётся. Но где-то, неизвестно почему, подешевел какой-то доллар, и Билу не получит фри, потому что вся выручка ушла на покупку кирпичей. Ещё несколько кирпичей лягут в стену будущего дома их семьи.

Мы увидим: два ребёнка, как крысята, со своей добычей, уходят в трущобы, примыкающие к городу небоскрёбов. Мы не увидим, как они будут жить дальше.

ДЖОНАТАН

 

 

Джонатан не мальчик. Он фотограф, и руки у него трясутся, потому что он вернулся из тех мест, которые называют "горячими точками". Он в отчаянии, он не помог ни одному из тех, кого фотографировал. Спасаясь, он по-настоящему становится ребёнком (это сказочная история), уходит в детство. Но туда врываются люди с винтовками и гранатами, но там он снова встречает осиротевших детей. "Were are your parents?" - "No parents. No school."

Он возвращается в свою взрослую жизнь, которая не печальнее и не сложнее детской.

ЧИРО

 

 

 

 

 

В Италии, в Неаполе (газеты говорят, он процветает), в итальянском подобии наших хрущёвок живёт мальчик Чиро. Мать, в ответ на замечание сожителя кричит: "Мне всё равно, посадят его или убьют! А ты, кто ему такой?!" Чиро не нищий, одет не хуже других, не страдает от голода. Он с приятелем ограбил водителя "Мерседеса", который застрял в пробке. Один срывал часы с руки, другой разбил стекло с правой стороны, мужчина заслонился от осколков правой рукой и не смог отпихнуть мальчишку, срывавшего часы.

Скажете, это не ребёнок, это маленький бандит? Он отнёс часы скупщику, хозяину парка с каруселями, который пустует по причине плохой погоды. Почему-то над Неаполем сумрачное небо. А мальчик, получив от скупщика деньги, требует ещё жетоны для аттакционов, но не катается на взрослой карусели, а запускает детскую, с раскрашенными лошадками и смотрит, и смотрит, как она крутится.

СОН-СОН И КОТЁНОК

 

 

 

 

Сон-Сон - девочка, которая выбросила дорогую фарфоровую куклу из окна автомобиля. Куклу подобрал старик, побирающийся на свалках огромного города. У Сон-Сон много кукол, у неё богатая семья, но куклы не нужны, если мама запрещает говорить о братике, а мама запрещает, потому что это сын её мужа от другой женщины. А старик, подняв куклу вспоминает, как несколько лет назад, услышав писк у мусорной кучи, подобрал Котёнка. Они похожи - кукла и Котёнок - у той разбита рука, а Котёнок прихрамывает. Котёнок ждёт вечерами старика, называет его дедушкой, и никого кроме него у неё нет. Вот, теперь есть кукла. Когда дедушка исчез (он погиб под колёсами грузовика, потянувшись за огрызком карандаша), осталась только кукла. Появился добрый дяденька, отвёл Котёнка туда, где много таких же детей, только кукол таких у них нет. Дети заворачивают розы в плёнку и ходят по улицам огромного города: "Купите розу!" - а люди отмахиваются от них как от надоедливых мух. Выручки мало, и добрый дяденька вечером уже недобрый, во хмелю, ругается, говорит, что дети зря едят его рис, отбирает этот рис.

У Сон-Сон теперь всё в порядке. Мама, дойдя до грани самоубийства, отступила и снова рядом с дочерью. А как сложилось у Котёнка, мы не увидим. Она прихромала к воротам школы, но неясно, вошла в них и учится, или только мечтает об учёбе.

---

Мы уже писали о резервной армии труда. Эти дети - её бойцы. Почти все они заняты тем делом, на которое не станут нанимать полноценных рабочих. Эти дети почти всё время без взрослых, они почти никому из взрослых не нужны. Но их все используют. Командиры посылают малолеток на диверсию, отец отправляет сына на кражу, семья получает кирпичи за собранный малышами мусор, бандит скупает украденное мальчишкой, хозяин отправляет девочку продавать розы, пока ещё - только розы.

Система капиталистического производства, словно, не замечает резервной армии труда, словно, эти люди - обуза для общества. Им достаются огрызки и обноски. Но этих людей всё время используют. Эта армия труда не совсем резервная. Их труд, хоть и не полностью, но эксплуатируют. Возьми с нищих по нитке, и выйдет буржую хорошая рубашка.

Авторы этого фильма постарались рассказать об отверженных детях. Всё сделали мастерски, каждый фильм захватывает и картинкой и действием. Там поёт известная певица: "Научи меня..." Но думаю, авторы не подозревают, что именно показали. Думали - о детях. А вышла современная иллюстрация к 23-й главе 1-го тома "Капитала" о всеобщем законе капиталистического накопления. Эти авторы потому и хороши, потому и известны, что умеют показать жизнь, как она есть, хотя бы даже показывают в фантастических картинках. Реализм - отражение жизни в формах самой жизни - раскрывает тому, кто смотрит, содержание жизни.

Иван Пацюк

Фото с сайта All the Invisible Children

P.S. Метод Станиславского
Один богач-бездельник, занял себя театром и тем себя прославил. У него была очень простая оценка работы актёров. Наблюдая репетицию, он кричал "Верю!" или "Не верю!"

Я посмотрел отличную работу лучших режиссёров, операторов, композиторов, актёров и крикнул: "Не верю!"

Очень приятные лица у детишек-актёров. Сыты, одеты со вкусом, смотрят живо. Но я видел среди камней Москвы и Петербурга детей из той самой резервной армии. Их взгляды наглые или потухшие. На лицах печать недетских забот и нездоровья. Если одежда хорошая, значит, снятая с домашнего ребёнка, случайно попавшего на чужую территорию. Но самая хорошая одежда быстро сереет под серость камней. Это цветы? Это бутоны, которые увяли, не раскрывшись...